La joute virulente

Le Dr Barrette pratique la politique d’une manière traditionnelle. À Tout le monde en parle, il a dit que « la politique et une joute, et la virulence fait partie de la politique ». La politique est donc une arène, où le plus virulent gagne.

C’est cette manière cynique de pratiquer la politique qui provoque la désaffection de la population et en éloigne notamment les femmes. Cette culture politique est incrustée depuis longtemps dans la manière d’agir de nos partis politiques et de nos parlementaires. Elle se nourrit de la partisannerie.

Notre système parlementaire est composé d’hommes et de femmes, surtout des hommes, soumis à une trop grande discipline de partis. Selon la personnalité des personnes en place et le contexte du moment, l’atmosphère devient souvent hostile. C’est à ce moment que les plus virulents s’expriment sans retenue. Mes premiers contacts avec ce phénomène datent de trente ans, lorsque j’étais stagiaire à la Chambre des communes, durant le premier mandat des conservateurs de Mulroney. Il était impossible d’entendre les orateurs pendant la période de questions, car on s’envoyait des invectives des deux côtés de la Chambre. Il fallait utiliser les écouteurs et encore, on percevait les cris de ceux qui interrompaient la personne qui avait la parole.

Pour revenir à « joute politique », si elle consiste à faire preuve d’éloquence pour convaincre de ce qui qu’on considère comme la bonne marche à suivre pour résoudre des problèmes, bravo! On appelle cela du leadership. Mais on voit cela de moins en moins souvent. Trop de politiciens emploient un double langage pour cacher les enjeux et dissumuler leurs véritables raisons d’agir ou de ne pas agir. C’est ce que le Dr Barrette a fait, et il a même semblé s’en vanter. Il s’est par la suite excusé à contrecœur du langage qu’il a employé, mais jamais de son manque de transparence.



Le ministre de la Santé explique sa conception de la politique à la députée de Taillon.

Avons-nous compris quelque chose de l’enjeu qui était débattu avec Diane Lamarre? Non. Il n’est dès lors pas étonnant que des citoyens et des citoyennes se tournent vers les mouvements populistes qui veulent renverser les « vieux partis ». Cette attitude dévalorise la politique, un mécanisme qui est pourtant essentiel à la résolution démocratique des conflits au sein d’une nation. Est-ce qu’à force de couper la capacité de l’État depuis trente ans, la classe politique a renoncé à être autre chose que de pugilistes dans « joute virulente »?

Il n’est guère étonnant que la culture politique antagoniste qui est le résultat de notre système politique ultra partisan soit rebutante pour beaucoup de femmes. Elle l’est pour un grand nombre d’hommes aussi. Lise Payette l’a dénoncée il y a déjà très longtemps. Pour faire partie du pouvoir, il faut agir comme les hommes politiques le font depuis très longtemps. Or, ce ne sont pas les femmes en politique qui devraient s’adapter, ce sont les hommes qui doivent changer. La présence de plus de femmes en politique n’est pas seulement une question d’équité. Il en va également d’une culture politique plus saine.

Suis-je naïf, Docteur, ou peut-être féministe ?

Pourquoi je voterai pour le Bloc québécois

Une grande majorité de Québécois souhaite un changement de gouvernement à Ottawa. Or, avec 23% des sièges (78 sur 338), le Québec ne peut, et ne pourra jamais, décider du parti qui gouvernera le Canada. Cette décision appartient aux électeurs du reste du Canada, principalement ceux de l'Ontario. Au mieux, le Québec obtiendra, comme toujours, une part congrue dans le cabinet canadien et devra se contenter des miettes du régime fédéral. L'argument d'une « alliance des progressistes » évoqué par les partisans néodémocrates est un miroir aux alouettes. Et qui surveillera un gouvernement NPD formé essentiellement par et pour le reste du Canada? Certainement pas les députés néodémocrates québécois d’arrière-ban muselés par la discipline de parti.



Malgré l'augmentation de sa population et l'expansion de son économie,
le poids démographique et politique du Québec dans l'ensemble canadien
diminue constamment depuis 125 ans.  

Le Québec ne sera pas défendu au sein du régime canadien si la grande majorité des députés québécois est membres d'un parti pancanadien, qu’ils soient au pouvoir ou dans l’opposition. Ces députés fédéralistes, ou « silencieux », devront se plier à des compromis au sein de leur caucus. C'est pourquoi, même si 59 des 103 membres de l’Opposition officielle néodémocrate élus le 2 mai 2011 provenaient du Québec, on n’a plus entendu parler des enjeux québécois à la Chambre des Communes après cette date. Pire encore, les députés néodémocrates se sont abstenus de dénoncer les travers d’un régime fédéral au sein duquel le Québec pèse de moins en moins lourd. D'ailleurs, si la tendance se maintient, il y a fort à parier que les députés néodémocrates ne formeront même pas l'Opposition officielle. Et pour leur part, les députés libéraux fédéraux québécois, qu'ils soient au gouvernement ou dans l'opposition, ont un dossier qui pèse très lourd. Il ne reste donc qu’un choix sûr, le Bloc québécois.

Avec 78 sièges sur 338 à la Chambre des Communes, les Québécois ne peuvent pas choisir le gouvernement du Canada. Au mieux, ils obtiendront une part congrue dans celui qui sera choisi par les Canadiens des autres provinces. Mais ils peuvent, comme en 2004, 2006 et 2008, empêcher la formation d'un gouvernement majoritaire et influer sur le parti qui sera au pouvoir. Pour les dernières prédictions pancanadiennes, voir CBC Poll Tracker: http://www.cbc.ca/news2/interactives/poll-tracker/2015/index.html.
Pour des projections dans chaque circonscription, voir: http://www.threehundredeight.com/p/canada.html.
 

Pour peu que l'on croie que le Québec est une nation, les députés fédéraux du Québec doivent faire office de vigiles, et ce, aussi longtemps qu'il est une province du Canada. Seul le Bloc nous garantit d'exprimer toujours, sans compromis et avec force la voix du Québec. Un seul parti s'est opposé à l'oléoduc Énergie Est, qui n'apporte rien au Québec que des risques de catastrophes. Un seul parti a exprimé clairement le consensus québécois selon lequel toute transaction publique, pas seulement la prestation de citoyenneté, doit se faire à visage découvert. Après tout, on n'a pas que des droits religieux, on a aussi des devoirs civiques. Dans ces deux dossiers, ou bien le NPD joue sur les mots, ou bien il se cache derrière les décisions des tribunaux.

Enfin, même si on en parle peu en ce moment, le projet de faire du Québec un pays reçoit encore l'appui de plus de 30% à 40% des Québécois. Pourquoi faudrait-il que les représentants du peuple québécois dans le parlement canadien soient tous des fédéralistes ou des « silencieux » ? Parce que « la souveraineté se fera à Québec et pas à Ottawa? » Trêve d’angélisme. Pendant ce temps, le régime canadien renforce son emprise sur le Québec. Le NPD ne critique pas ce régime, pas plus qu’il ne parle de souveraineté. Il conforte les Québécois dans l'impression qu'ils peuvent faire abstraction de la question nationale et faire comme si le Québec était déjà un pays. Il fait répéter, après Miron, que « tant que l'indépendance n’est pas faite, elle reste à faire ». Si les partisans du projet d'indépendance étaient cohérents, ils voudraient ramener la question nationale à l'ordre du jour en votant pour des candidats souverainistes.



Dans la fenêtre d'un appartement d'Édimboug: le drapeau catalan en haut,
le drapeau écossais en bas à gauche, et le drapeau québécois.

En 2015, les Écossais et les Catalans ont servi une belle leçon aux Québécois. Les premiers ont élu 55 députés indépendantistes sur 59 dans le parlement britannique. Les seconds ont voté à 48% pour des partis indépendantistes qui ont ainsi remporté la majorité des sièges aux élections régionales. La première étape de la relance du mouvement souverainiste québécois est l'élection d'au moins 12 députés bloquistes à la Chambre des communes, afin que ce parti retrouve son statut de parti officiel et les moyens d'expression nécessaires à la défense des intérêts du Québec et du projet indépendantiste.

Tout siège qui échappe au parti conservateur, au Québec comme ailleurs, réduit les chances de Stephen Harper d’être reconduit au pouvoir. Mais le seul moyen d’aider le Canada à se débarrasser du gouvernement actuel tout en défendant les intérêts du Québec et en redonnant droit de cité au mouvement souverainiste est de voter pour un candidat du Bloc québécois.

La pauvreté du débat public à la veille des élections

ÉDITORIAL DU BHP 24, 1 (Automne 2015)

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La pauvreté du débat public à la veille des élections

Michel Sarra-Bournet

Membre du Comité de rédaction du Bulletin d’histoire politique

« On a eu tort de massacrer les cours d’histoire. On a eu tort de massacrer l’essentiel de ce qui ouvrait un peu l’esprit… la géographie, etc. On a maintenant une vision trop superficielle (…) de ce qui se passe ailleurs dans le monde. (…) On reste à la superficie des choses et on ne sait pas très bien ce dont il s’agit. Il y a trop d’information et pas assez de formation. L’absence de formation historique est quelque chose de terrible dans une société. Je ne parle pas seulement de l’histoire du pays, mais de l’histoire du monde. On ne peut pas comprendre dans quel monde on vit si on n’a aucune idée de l’histoire. (...) Parce qu'on n'a pas ces perspectives sur le monde, on a tendance à déformer ce qui nous arrive. »

- Jacques Parizeau (1930-2015), le 4 février 2015, en entrevue avec Michel Lacombe de Radio-Canada

Au moment où sont déclenchées les 41^es élections générales depuis que le Canada est une fédération, on entend encore une fois dans les «vox pop» des médias populaires des citoyens s’exclamer «Pas encore des élections! ». Même si dans le reportage suivant, on décrit avec moult détails la misère des pays en mal de démocratie, le fait qu’une grande partie de la population se détourne du processus électoral n’étonne même plus. 

Depuis vingt ans, la participation électorale au Canada suit la tendance inverse du réchauffement atmosphérique. Elle est passée sous les 70 % au fédéral. Elle s’est approchée dangereusement de la barre des 60 % en 2004 (60,9 %) et 2011 (61,1 %)^[1]. Les Québécois sont plus actifs au niveau provincial. En 2014, 71,4 % des électeurs inscrits se sont rendus aux urnes. Toutefois, bien qu’elle se soit maintenue au-dessus des 70 % (sauf pour le score catastrophique de 57,4 % enregistré en 2008), la participation des électeurs aux scrutins provinciaux est également en baisse. Nous semblons assister à l’érosion de la démocratie de représentation, avec autant d’impuissance qu’aux changements climatiques. 

Bien des jeunes ne trouvent plus dans la politique partisane d’exutoire à leur idéalisme. Il y a lieu de se demander si c’est ce qui en attire certains vers le radicalisme, ici ou ailleurs. En fait, ils délaissent la démocratie de représentation parce qu’ils ne font plus confiance aux organisations politiques établies. Ils s’en détournent pour de nouvelles formes de participation politique. En effet, les groupes représentant les nouveaux mouvements sociaux, qui défendent des enjeux comme l’environnement, les droits humains, la lutte contre la pauvreté, le pacifisme, les rejoindraient davantage tant en raison des causes qu’ils représentent que parce qu’ils offrent une occasion de participation plus ouverte et flexible^[2]. 

D’aucuns sont à la recherche d’une panacée pour sauver la politique partisane. Mais tous ne sont pas d’accord que l’adoption d’un nouveau mode de scrutin, par exemple, soit le remède à tous les maux^[3], bien qu’un système traduisant en sièges le vote global des électeurs de manière plus proportionnelle puisse insuffler une dose d’intérêt dans le processus démocratique.

Qui donc est à blâmer pour cette rebuffade contre les institutions? La perte du sens de l’État des élus? La rigueur et l’austérité? La corruption? La mondialisation? L’individualisme? Le matérialisme? La perte du sens civique des électeurs? Les médias? L’école? Faites votre choix. Et cette liste n’est pas exhaustive. La démocratie nous apparaît malade, victime de complications multiples. 

 «Democracy is the worst form of Government except all those other forms that have been tried from time to time», avait dit Churchill devant la Chambre des communes britannique, le 11 novembre 1947. Au-delà du cliché, nos institutions parlementaires ont, pendant plusieurs décennies du moins, été le vecteur de grandes réformes, le véhicule de grands progrès. Le désenchantement à leur égard est accompagné d’un phénomène concomitant : un appauvrissement graduel, mais marqué du débat politique. Pour cela, la classe politique, les médias, les citoyens et les administrations publiques doivent chacun porter une part de responsabilité. Voici quelques exemples.

Les politiciens et le contrôle de l’information

Au cours des dernières années, on a fait grand cas du contrôle de l’information par les cabinets des premiers ministres, de la censure des scientifiques au service de l’État fédéral, de l’appauvrissement des données des recensements et du dépôt des projets de loi mammouth pour éviter un examen soigné des pièces législatives par les parlementaires et les journalistes. Dans une nouvelle dérive, des ministres conservateurs ont utilisé des images prises par des fonctionnaires lors de leurs activités officielles dans des publicités partisanes. Cette tendance est encouragée par l’allongement virtuel des campagnes électorales à toute l’année précédant une élection à date fixe, un phénomène dénoncé par l’ex-directeur général des élections du Canada, Jean-Pierre Kinsley^[4].

Le recours à la publicité est un moyen employé par les partis politiques de contrôler l’information en contournant le filtre des médias. Rappelons que l’utilisation de messages publicitaires durant les campagnes implique également une part importante de fonds publics, étant donné que les partis politiques reçoivent de plus en plus de remboursements et de subventions de toutes sortes.

Les médias et la qualité de l’information

Une bonne information est basée sur des faits solidement établis et expliqués. Or, les médias d’information, le quatrième pouvoir, sont en crise. Partout, on dégarnit les salles de nouvelles, car les tirages et les cotes d’écoute tombent en vrille. On embauche des collaborateurs sans avoir les moyens de vérifier leur compétence et leurs sources^[5]. On réduit la taille des articles, on les repique dans les «nouveaux médias» afin que chaque nouvelle puisse être reproduite en chaîne sur Twitter, Facebook et, puisque 10 000 mots ne valent pas une photo, Flickr ou Instagram. De plus en plus, les budgets gouvernementaux sont commentés par des comptables, et les campagnes électorales, par des stratèges. Dès lors, il n’est guère étonnant que les politiciennes et politiciens soient conseillés par des économistes néolibéraux et des faiseurs d’images. 

Exit l’article de fond. Il est remplacé par le blogue. Ce mode de diffusion des idées peut parfois s’apparenter à la chronique sérieuse, concise et bien informée. Comme celle où Jean-François Nadeau nous invitait à prendre du recul face au mouvement étudiant du printemps 2015 par un recours à l’histoire, ce corpus de l’expérience humaine. En contrastant l’attitude intempestive d’Octave Crémazie devant les perturbations sociales et politiques dont il était témoin à Paris en 1871, et celle de Michel Chartrand qui, cent ans plus tard, demandait aux manifestants contre la concentration de la presse d’éviter les débordements violents, le chroniqueur renvoie dos à dos les tenants de positions extrêmes^[6]. Une société qui oublie recommence constamment au bas de l’échelle.

Or, le blogue est le plus souvent un billet d’humeur qui résulte, comme le déplore le philosophe Jocelyn Maclure, en «une sorte de cacophonie relativiste débilitante et désespérante [de] propos volontairement polémiques ou fortement idéologiques^[7] ». La liberté d’expression, ce n’est pas pourtant dire ou écrire n’importe quoi. Faut-il baisser les bras pour autant? C’est malheureusement le choix qu’a fait Maclure, après une trentaine de chroniques dans Le blogue Politique de L’Actualité.

Les citoyens et leurs sources d’information

Ce que l’on peut lire et entendre pendant les campagnes électorales comme en temps «normal» s’appauvrit donc de plus en plus. Mais encore faut-il que les gens lisent! Or la capacité des électeurs à approfondir les questions politiques est en forte diminution. On observe une segmentation du lectorat et des auditoires. L’information ne se rend plus que dans des groupes de plus en plus restreints. Mais il y a pire.

Dans le recueil d’essais que Gallimard vient de traduire au bénéfice du lectorat francophone, l’écrivain italien Alessandro Barrico déplore la déliquescence de la culture classique au profit des sauts de puce que nous permettent les hyperliens. Nous serions dans le règne de la superficialité et de la facilité. C’est que la lecture demande de l’effort. Mais c’est de cet effort que naît la connaissance^[8]. Des chercheurs ont récemment publié une mise en garde contre l’illusion qui consiste à «confondre l’accès à l’information et la maîtrise de cette information». Ce n’est pas parce qu’on a accès à des milliards de pages web par Google qu’on est devenu plus savant^[9]. 

On apprend au même moment que nous serions en voie de souffrir collectivement de déficit d’attention. Des chercheurs ont démontré que plus on est adepte de l’information numérique, plus notre attention est forte au début d’une activité, mais plus elle décroît rapidement^[10]. Dès lors, tout débat politique moindrement complexe devient intolérable. C’est ainsi que les campagnes électorales sont devenues des batailles de slogans. Il n’est guère plus étonnant qu’une grande partie du public ne s’intéresse aux débats des chefs que durant la première heure, et encore, plusieurs se contentent de chercher «qui a gagné le débat?» le lendemain matin dans les manchettes des journaux imprimés ou télévisés.

Ce qui est inquiétant à moyen terme, c’est qu’une grande majorité des nouvelles générations de citoyens migrent massivement vers le numérique. Certains ne connaissent rien d’autre. Une enquête du CEFRIO (Centre facilitant la recherche et l’innovation dans les organisations, à l’aide des technologies de l’information et de la communication — TIC), auprès de 2 200 membres de la «génération C», des Québécois de 12 à 24 ans au moment de l’étude, fin 2008, début de 2009, nous indique comment les jeunes vivent aujourd’hui leur engagement civique : «Ils se servent de réseaux sociaux comme Facebook pour sensibiliser leurs amis à certaines causes, ils signent des pétitions en ligne ou ils se servent de l’information trouvée sur le web pour acheter des articles qui semblent avoir été produits de manière acceptable sur le plan social ou environnemental^[11].» Le CEFRIO plaide pour un plus grand usage des TIC dans les salles de classe. Il convient toutefois de se demander si elles font partie de la solution ou si elles contribuent elles-mêmes au problème.

La pusillanimité de nos administrations publiques

Au moment même où on commençait à s’inquiéter de la surabondance d’information de mauvaise qualité, le ministère de l’Éducation a voulu apprendre aux élèves à construire eux-mêmes leur savoir, au lieu de renforcer la transmission des connaissances communes. Le Bulletin d’histoire politique a souvent et longuement abordé les effets pervers de la réforme de l’éducation en histoire, en particulier ceux qui résultent de la fusion de l’enseignement de l’histoire et de l’éducation à la citoyenneté. Ce faisant, le MELS a peut-être voulu éviter de surcharger la grille des matières, mais il aurait mieux valu, comme en France, séparer les cours d’histoire et de compétence civique.

Des correctifs sont en cours. Le rapport de Jacques Beauchemin et Nadia Fahmy-Eid, rédigé à la suite de consultations visant la refonte du programme d’histoire du Québec et du Canada en 3^e et 4^e années du secondaire, indique que l’amalgame de l’histoire et de l’éducation à la citoyenneté «encourage une histoire directive, destinée à inculquer des valeurs morales grâce à des interprétations choisies, mais discutables, du passé^[12].» À cela s’ajoute la difficulté d’évaluation de la troisième compétence disciplinaire, celle qui veut faire en sorte que les cours d’histoire améliorent les compétences civiques des élèves^[13]. Toutefois, les auteurs ne vont pas jusqu’à remettre en question cette jonction. Ils ne font que demander «que les compétences 1 et 3, sans être éliminées, soient formulées de manière plus nuancée^[14].»

Que faire, alors?

L’Institut du Nouveau Monde (INM) est un organisme fondé en 2003, qui a pour objectif d’augmenter la proportion de citoyens qui participent ainsi que la qualité du débat public, de contribuer au renforcement du lien social et de valoriser les institutions démocratiques. En février 2013, le secrétaire général associé aux Institutions démocratiques et à la Participation citoyenne du gouvernement a confié à INM le mandat de produire un état des lieux des mécanismes de participation citoyenne. On y lit que «le développement des compétences civiques se concrétise à travers des programmes d’encouragement à la participation civique, de promotion du pluralisme des idées, d’information sur le fonctionnement des institutions québécoises, d’information sur les droits politiques, de sensibilisation aux enjeux de la vie démocratique, etc.^[15] ». Ce sont des conditions sine qua non pour atteindre une participation de qualité au débat public.

En 2004, Henry Milner publiait une vaste étude sur la compétence civique. Pour le politologue, celles-ci correspondent «aux compétences et aux habiletés dont disposent les citoyens pour comprendre le monde politique», et conduisent à «la volonté et la capacité de s’impliquer dans le discours public et d’évaluer la performance de ceux qui occupent des postes politiques^[16] ». Il développe le concept de «redistribution intellectuelle» qui plus encore que la redistribution matérielle favorise la compétence civique. Dans le très inspirant ouvrage publié sous la direction de Stéphane Paquin et Pierre-Luc Lévesque sur la social-démocratie, il approfondit le sujet en comparant le Québec, le Canada et les pays nordiques. Il conclut que pour développer les assises de la compétence civique, il faut inculquer aux étudiants «la lecture des journaux et des livres, la fréquentation des bibliothèques, la lecture et l’emploi de divers types de cartes géographiques, la rédaction, etc.^[17] »

* * *

À l’aube de la campagne électorale fédérale, beaucoup de citoyens ont perdu intérêt à la politique. L’appauvrissement du débat public, que l’on peut voir comme une cause ou comme une conséquence de ce phénomène, en est un signe indéniable. Le discours politicien fondé sur l’image et les slogans, la crise des médias qui confine au superficiel et à l’instantané, et le déficit d’attention des citoyennes et citoyens, qui trouvent mieux à faire que de réfléchir aux enjeux communs, font partie du problème. La démocratie telle que nous la connaissons est en danger. Il faut agir avant qu’elle ne se délite. Or, il est loin d’être clair que le tout au numérique et les cours d’histoire et d’éducation à la citoyenneté renverseront cette tendance. Il faut penser à l’éducation civique. Et cela ne sera possible qu’en revalorisant la lecture. 

En 2012, l’écrivain péruvien Mario Vargas Llosa, prix Nobel de littérature en 2010, publiait La civilización del espectáculo, un réquisitoire contre le cynisme politique provoqué par la décadence culturelle liée l’ère du divertissement^[18]. Mais au moment où le taux d’analphabétisme fonctionnel est encore élevé, que le livre est en crise^[19], devons-nous considérer que le combat de la lecture en est un d’arrière-garde, qu’il est perdu d’avance, ou devons-nous relever le défi? La démocratie ne peut pas prospérer sur l’ignorance. Pour contribuer à enrichir de nouveau la vie démocratique et le débat public, il y a beaucoup à rebâtir. Avec nos enfants, rangeons nos téléphones «intelligents» et nos tablettes. Ressortons nos livres de contes, car la lecture s’apprend dès le berceau^[20].

Notes et références

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[1]             Ces chiffres sont pour l’ensemble du Canada. Les électeurs québécois ont voté dans une proportion de 63,5% aux élections fédérales de 2011, soit un peu plus que l’ensemble. Cet écart se maintiendra-t-il, étant donné que nous entendons peu parler d’Ottawa depuis la quasi-disparition du Bloc québécois?

[2]             Voir à ce sujet Valérie-Anne Mahéo, «La participation politique des jeunes se trouverait-elle ailleurs?», Cahiers du 27 juin, 4, 1, printemps 2011, p. 54-57.

[3]             Laurence Belcourt, «La proportionnelle, une fausse bonne idée», Le Devoir, le 2 mai 2015. Voir aussi Louis Bernard. Entretiens (avec Michel Sarra-Bournet), Montréal, Boréal, 2015, p. 58-61.

[4]             Hélène Buzzetti, «L’ancien DGE Kingley déplore les élections à date fixe», Le Devoir, 27 mai 2015.

[5]                          Valerian Maztaud, «L’affaire Bugingo secoue les médias», Le Devoir, 25 mai 2015.

[6]                         Jean-François Nadeau, «Depuis Crémazie», Le Devoir, 20 avril 2015.

[7]             Jocelyn Maclure, «Pourquoi chroniquer?», L’Actualité, Le blogue Politique (en ligne), le 29 avril 2015.

[8]                          Alessandro Barrico, Les Barbares. Essai sur la mutation, Paris, Gallimard, 2014, 223 p.

[9]             Voir Fabien Deglise, «Google et le leurre de l’intelligence», Le Devoir, 23 avril 2015.

[10]                      Susan Krashinsky, «Advertisers cash in on attention spans of digitally savvy Canadians», Globe and Mail, 11 mai 2015.

[11]                      «La génération C et l’impact des TIC», Génération C, 1, 4, mai 2011, p.6.

[12]                      Québec, Le sens de l’histoire. Pour une réforme du programme d’histoire et éducation à la citoyenneté de 3e et 4e secondaire, Rapport final à la suite de la consultation sur l’enseignement de l’histoire, Québec, ministère de l’Éducation, du Loisir et du Sport, mars 2014, p.16.

[13]                      Depuis la réforme des années 2000, les trois compétences disciplinaires en histoire et éducation à la citoyenneté sont : 1) Interroger les réalités sociales dans une perspective historique; 2) Interpréter les réalités sociales à l’aide de la méthode historique; 3) Construire sa conscience citoyenne à l’aide de l’histoire.

[14]                      Ibid., p. 43.

[15]                      Institut du Nouveau monde, État des lieux des mécanismes de participation au Québec, Montréal, 8 mai 2014, p. 7.

[16]                      Henry Milner, La compétence civique : comment les citoyens informés contribuent au bon fonctionnement de la démocratie, Québec, Presses de l’Université Laval, 2004, p.13.

[17]                      Henry Milner, «Les compétences civiques scandinaves», dans Stéphane Paquin et Pierre-Luc Lévesque (dir.), Social-démocratie 2.0. Le Québec comparé aux pays scandinaves, Montréal, Presses de l’Université Laval, 2014, p. 156.

[18]                      Mario Vargas Llosa, La civilisation du spectacle, Paris, Gallimard, 2015, 240 p.

[19]            Antoine Robitaille, «Nombre de "grands lecteurs" en baisse — Disparition évitable», Le Devoir, le 18 février 2013.

[20]                      Ce texte est dédié à ma petite-fille Laurie.